[รีวิว] Don't Believe Everything You Think (Joseph Nguyen) สรุปหนังสือ

ประเด็นที่น่าสนใจของหนังสือ Don't Believe Everything You Think เขียนโดย Joseph Nguyen

- พิกัด Lazada/Shopee: https://9natree.top/book/DontBelieveEverythingYouThink
- พิกัด Kinokuniya: https://9natree.top/p/Kinokuniya/DontBelieveEverythingYouThink
- Kindle [EN] : https://www.amazon.com/dp/B09WQ218GR?tag=9natree-20

#DontBelieveEverythingYouThink #รีวิวDontBelieveEverythingYouThink #สรุปDontBelieveEverythingYouThink #หนังสือDontBelieveEverythingYouThink

1. อะไรคือสาเหตุรากเหง้าของความทุกข์ทางจิตใจและอารมณ์?
จากแหล่งข้อมูล สาเหตุรากเหง้าของความทุกข์ทางจิตใจและอารมณ์ทั้งหมดคือ "ความคิด" ไม่ใช่ "ความคิดต่างๆ" แต่เป็นกระบวนการของการ "คิด" เกี่ยวกับความคิดเหล่านั้น ผู้เขียนอธิบายว่าความคิดต่างๆ เป็นเพียงวัตถุดิบทางจิตที่เป็นกลาง ซึ่งมาจากแหล่งที่ใหญ่กว่า และเกิดขึ้นโดยไม่มีความพยายามใดๆ ความทุกข์เกิดขึ้นเมื่อเราเริ่ม "คิดเกี่ยวกับ" ความคิดเหล่านั้น นั่นคือเมื่อเราตัดสิน, วิพากษ์วิจารณ์, หรือเชื่อในเรื่องราวและข้อจำกัดที่เกิดจากความคิดของตนเอง ซึ่งเป็นการสร้างความวุ่นวายทางอารมณ์ภายใน เช่น ความสงสัยในตนเอง, ความกังวล, ความโกรธ หรือความกลัว ดังนั้น ความทุกข์จึงไม่ใช่ผลมาจากเหตุการณ์ภายนอก แต่เป็นผลมาจากวิธีที่เราคิดเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านั้น

2. อะไรคือความแตกต่างระหว่าง "ความคิด" และ "การคิด" ?
แหล่งข้อมูลเน้นย้ำถึงความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง "ความคิด" และ "การคิด" "ความคิด" เป็นนาม เป็นวัตถุดิบทางจิตที่เป็นพลังงาน ซึ่งเราใช้สร้างสรรค์สิ่งต่างๆ ในโลก ความคิดเหล่านี้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ไม่ต้องใช้ความพยายาม และมาจากแหล่งที่เหนือกว่าจิตใจของเรา มันเป็นกลางและไม่ก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานในตัวเอง ในทางกลับกัน "การคิด" เป็นกริยา เป็นกระบวนการที่เรามีส่วนร่วมด้วยความพยายาม ซึ่งก็คือการที่เรา "คิดเกี่ยวกับ" ความคิดต่างๆ ที่ผุดขึ้นมา การคิดนี้มาจากอัตตาของเราและนำมาซึ่งการตัดสิน, การวิพากษ์วิจารณ์, ความเชื่อที่จำกัด และการเขียนโปรแกรมที่เราได้รับมา ซึ่งจะทำลายหรือบิดเบือนความคิดดั้งเดิม การคิดนี้เองที่เป็นแหล่งของความทุกข์และความรู้สึกเชิงลบ

3. ถ้าการคิดคือต้นเหตุของความทุกข์ เราจะหยุดคิดได้อย่างไร?
แหล่งข้อมูลระบุว่าไม่สามารถหยุดคิดได้อย่างสมบูรณ์ แต่เป้าหมายคือการลดเวลาที่เราใช้ไปกับการ "คิดเกี่ยวกับ" ความคิดต่างๆ เพื่อให้เวลาที่เราใช้ไปกับการคิดน้อยลงเรื่อยๆ ผู้เขียนเปรียบเทียบกับการทำให้น้ำที่ขุ่นและสกปรกใสขึ้น ซึ่งทำได้โดยการปล่อยให้มันตกตะกอนเองตามธรรมชาติ แทนที่จะพยายามกรองหรือต้ม ในทำนองเดียวกัน การจัดการกับการคิดเชิงลบคือการตระหนักว่ามันเป็นเพียง "การคิด" และปล่อยให้มันผ่านไป โดยไม่ยึดติดหรือเชื่อในเรื่องราวที่มันสร้างขึ้น การตระหนักรู้ว่าความรู้สึกเชิงลบมาจากความคิดของเราเอง จะช่วยให้ความคิดสงบลงได้เหมือนตะกอนที่ตกสู่ก้นบ่อ

4. ความเข้าใจในหลักการสามประการช่วยบรรเทาความทุกข์ได้อย่างไร?
แหล่งข้อมูลแนะนำหลักการสามประการที่ค้นพบโดย Sydney Banks ได้แก่ ปัญญาสากล , จิตสำนึก , และความคิด หลักการเหล่านี้ทำงานร่วมกันเพื่อสร้างประสบการณ์ของมนุษย์ ปัญญาสากลคือพลังงานและปัญญาที่อยู่เบื้องหลังสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและเป็นแหล่งกำเนิดของความคิด จิตสำนึกคือความสามารถในการรับรู้ประสบการณ์ของเรา และความคิดคือวัตถุดิบที่เราใช้สร้างความเป็นจริงของเรา การทำความเข้าใจหลักการเหล่านี้ช่วยให้เราเห็นว่าประสบการณ์ของเราไม่ได้เกิดจากโลกภายนอก แต่เกิดจากการตีความของเราผ่านความคิด เมื่อเราตระหนักว่าความทุกข์มาจากความคิดของเราเอง เราสามารถเลือกที่จะปล่อยความคิดนั้นไปและกลับคืนสู่สภาวะธรรมชาติแห่งความสงบ, ความรัก, และความสุข ซึ่งเป็นคุณสมบัติของปัญญาสากลที่เราเชื่อมต่ออยู่

5. เราจะสร้างสรรค์สิ่งต่างๆ และทำตามเป้าหมายได้อย่างไรหากไม่คิด?
แหล่งข้อมูลอธิบายว่าเราสามารถสร้างสรรค์และบรรลุเป้าหมายได้โดยไม่ต้องใช้ "การคิด" ที่มาจากอัตตา แต่โดยการเชื่อมต่อกับแหล่งของความคิดที่มาจากปัญญาสากลหรือแรงบันดาลใจ มีเป้าหมายสองประเภท: เป้าหมายที่สร้างจากความสิ้นหวัง และเป้าหมายที่สร้างจากแรงบันดาลใจ เมื่อเราอยู่ในสภาวะที่ไม่คิด หรือ "ในโซน" เราจะเข้าถึงปัญญาที่ไม่มีที่สิ้นสุดและรับความคิดสร้างสรรค์ใหม่ๆ ที่มาจากการเชื่อมต่อกับจักรวาล ซึ่งจะนำไปสู่การสร้างสรรค์ที่ไร้ข้อจำกัดและเต็มไปด้วยความปิติยินดี

6. สภาวะที่ไม่คิด คืออะไร และเรารู้ได้อย่างไรว่าอยู่ในสภาวะนั้น?
สภาวะที่ไม่คิด คือสภาวะที่จิตใจปราศจากการคิดที่วุ่นวายและการตัดสินที่มาจากอัตตา จากแหล่งข้อมูล เมื่อคุณอยู่ในสภาวะที่ไม่คิด คุณจะสัมผัสกับความสงบสุข, ความรัก, ความปิติยินดี, ความหลงใหล, ความตื่นเต้น, แรงบันดาลใจ, ความสุขสูงสุด, และอารมณ์เชิงบวกอื่นๆ ที่จิตใจสามารถรับรู้ได้ คุณจะรู้สึกเหมือนอยู่ในสภาวะ "ไหลลื่น" ซึ่งคุณจะสูญเสียการรับรู้ถึงเวลา, พื้นที่, และแม้กระทั่งตัวตนส่วนบุคคล คุณจะรู้สึก "เป็นหนึ่งเดียว" กับชีวิต สภาวะนี้คือการเชื่อมต่อโดยตรงกับปัญญาสากล

7. บทบาทของสัญชาตญาณและปัญญาภายในคืออะไรในการนำทางชีวิตโดยไม่ต้องคิด?
แหล่งข้อมูลกล่าวว่าสัญชาตญาณและปัญญาภายในของเราเป็นระบบนำทางภายในที่เชื่อถือได้ ซึ่งจะบอกเราว่าควรทำอะไรในแต่ละขณะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราอยู่ในสภาวะที่ไม่คิด สัญชาตญาณไม่ได้มาในรูปแบบของการคิดที่ซับซ้อนหรือมีเหตุผล แต่มาในรูปแบบของความคิดที่ผุดขึ้นมาอย่างกะทันหันหรือความรู้สึกที่มาจาก "สัญชาตญาณ" ความคิดเหล่านี้มาจากแหล่งกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์และมักจะดูไม่สมเหตุสมผลหรือเป็นไปตามตรรกะ แต่เมื่อเราไว้วางใจและทำตามมัน มักจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่มหัศจรรย์และเกินความคาดหมาย การเข้าถึงสัญชาตญาณนี้ทำได้โดยการสร้างพื้นที่ว่างในจิตใจ โดยการปล่อยวางการคิดที่มาจากจิตใจส่วนตัวและไว้วางใจว่าปัญญาที่ไม่มีที่สิ้นสุดจะให้คำตอบที่จำเป็นในเวลาที่เหมาะสม

8. จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อเราเริ่มใช้ชีวิตโดยไม่คิด และมีอุปสรรคอะไรบ้างที่อาจเจอ?
เมื่อคุณเริ่มใช้ชีวิตโดยไม่คิด คุณจะได้สัมผัสกับความสงบและสบายใจอย่างที่ไม่เคยรู้สึกมาก่อน ปัญหาและความกังวลมากมายจะลดน้อยลง อย่างไรก็ตาม เนื่องจากสภาวะนี้ไม่คุ้นเคย คุณอาจรู้สึกกังวล, วิตกกังวล, หรือสงสัยว่าได้สูญเสียพลังขับเคลื่อนหรือความสามารถในการทำสิ่งต่างๆ ไปหรือไม่ แหล่งข้อมูลระบุว่านี่เป็นเรื่องปกติและเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการตื่นรู้ ซึ่งเป็นผลมาจากการตายของอัตตา ส่วนตัว อัตตา จะพยายามกลับมาควบคุมอีกครั้งเมื่อถูกคุกคาม อย่างไรก็ตาม คุณสามารถจัดการกับอุปสรรคนี้ได้โดยการตระหนักว่าความรู้สึกเชิงลบที่เกิดขึ้นอีกครั้งเป็นเพียง "การคิด" ของคุณ และปล่อยวางมันไปโดยไม่ตัดสินหรือลงโทษตนเอง การกลับเข้าสู่สภาวะที่ไม่คิดจะเกิดขึ้นได้อย่างง่ายดายและไร้ความพยายามหากคุณยอมให้มันเป็นไป ความท้าทายคือการลดระยะเวลาที่เราใช้ไปกับการคิดเมื่อมันเกิดขึ้นอีกครั้ง ไม่ใช่การป้องกันไม่ให้ความคิดเกิดขึ้นเลย